Философия права и государства
Идейно-теоретические основы правоприменительной и правозащитной политики

... провозглашая высшей ценностью свободу и декларируя, казалось бы, изначальную связь права с обеспечением свободы, либерализм подменяет тему свободы заботами о неприкосновенности, комфорте и безопасности, а право сводит единственно к обеспечению порядка...
Проблема онтологической и аксиологической легитимации позитивного права

… кризис легитимации права тесно связан с внутренней логикой либерально-демократического цивилизационного проекта, причём сам этот проект в современном мире теряет потенциал собственной легитимности и не способен стать реальной опорой легитимности права…
Право как проблема философии

… в праве видят с одной стороны исторически изменчивые, относительные и преходящие способы саморегуляции общества, с другой же формальную возможность беспрепятственного действия без репрессивных последствий. Однако нелишне заметить, что зачастую именно неправое действие подходит под эти признаки…
Право как форма духовной жизни
Верность идеалу социальной правды на уровне организации общественной жизни утверждает человеческое нравственное достоинство общества.
Проблема смертной казни: криминологический, социальный и нравственный аспекты

… риск судебных ошибок, действительно, всегда был, есть и будет, уродливость «работы» палача, действительно, вне всяких сомнений, смертные казни, действительно, никогда не могли радикально сократить преступность, однако…
Смерть по закону (аналитика основоположений)

… гуманистическая эпоха, предполагающая, что по природе своей всякий человек добр, породила идеал перевоспитания преступника, снятия с его души уродливых напластований зла, пробуждения в нем истинных человеческих качеств…
Концепция религиозного закона и христианство: философско-правовой анализ

... человек с живой совестью и способный к осмыслению себя переносит акцент с внешнего на внутреннее, рассматривая исполнение закона как путь нравственного и духовного самосовершенствования...
Духовность и государственность в христианской мировоззренческой парадигме

... государство возникло из усилия подчинить всю без остатка жизнь человека и общества достижению религиозно-духовных целей, но, возникнув, оно очень быстро обрело самостоятельную значимость...
"Частное дело" и государственная власть (семья и государство)

… «все люди братья» значило, прежде всего, не их нерасторжимое единство, а отсутствие отцов, отрицание необходимости послушания неким нравственным авторитетам…
Сущность власти

… всегда приходится терпеть ее как необходимое зло. Она необходима для того, чтобы обеспечивать права граждан, то есть как раз для того, чтобы каждый имел максимально возможную в данных условиях свободу жить так, как если бы никакой власти вообще не было…
"Исламское государство": религиозный идеал и террористический лозунг

... в своем замысле ислам как религия предполагает в качестве своего необходимого условия ислам и как политическую власть, и как разветвленную правовую систему, и как единственную философскую доктрину, и как бытовую культуру...
Криминологическая значимость религиозного фактора

... глубокая искренняя вера в существование высшей абсолютной Инстанции, стремление установить живую и как можно более полную связь с ней, глубокое убеждение в первостепенной жизненной значимости этой веры и этой устремленности, беззаветное служение религиозным идеалам, – все это способно возвести человека на вершины нравственного совершенства...
Криминологический срез теории и практики мультикультуризма
(к проблеме экстремизма)

... достижения цивилизации оборачиваются ныне против нее самой не только потому, что иногда они дают непредвиденные последствия, но и потому, что эти достижения оказываются в руках тех людей, которым чужды все ценности, лежащие в основании цивилизации...
Смертная казнь как юридическая и нравственная проблема

… смертная казнь, приводимая в исполнение в цивилизованных рамках и применяемая как исключительная мера наказания, в незначительной мере предупреждает совершение преступлений, однако, она не обладает значительной общей превенцией…
Идея соборности как принцип государственного строительства

... первостепенную значимость в этой перспективе имеет идея соборности, глубоко воспринятая русским народом на уровне еще дофилософском, воплощенная в государственной теории и практике Древней Руси, затем нашедшая последовательную разработку в социально-философских работах славянофилов и русской философии конца XIX – начала XX века...
Соборное понимание общества как модель правосознания

… из частных интересов отдельного гражданина вырастают все отношения и институты в гражданском обществе, воля индивида довлеет себе и если иногда себя ограничивает, то это мотивируется потребностями ее удовлетворения в других, более значимых для нее отношениях…
Гражданское общество и русская соборность

... из частных интересов отдельного гражданина вырастают все отношения и институты в гражданском обществе, воля индивида довлеет себе и если иногда себя ограничивает, то это мотивируется потребностями ее удовлетворения…
Девиация как проблема философии

... девиантность в контексте философских размышлений о человеке означает, таким образом, не только отклоняющееся поведение на внешнем социальном уровне, но и – прежде всего – отклонение человека от полноты своей человечности…
Политика, полиция и духовная власть

… и «политика», и «полиция» имеют корнем греческий polis. Буквально это слово означает «город», но поскольку греческие города были городами-государствами, то именно с государственным управлением уже прочно связан его смысл…
Российская полиция в истории России и в историческом сознании россиян

... главным смыслом полицейской деятельности постепенно становится не столько регламентация жизни общества, сколько защита прав, свобод и законных интересов человека...
Правотворчество как память и как продуктивное воображение

… право называется правом потому, что в нём закладывается идея исправления жизни по абсолютному образцу, идея сознательного следования тем путём, который онтологически первичен…
Смысл и значение правосознания

… развитое и здоровое правосознание означает не просто принятие правовых норм к сведению и к исполнению, но и потребность в том, чтобы этими нормами осуществлялся необходимый правильный порядок жизни…
Рецензия на монографию "Юридическое познание"

... необходимо окончательно отойти от той ограниченности понимания права, которая предполагается формально-юридическом подходом, – от восприятия юридического познания как пассивного отражения правовой реальности...
Основания государственной образовательной политики

... упоминание идеологического компонента в государственной образовательной политике зачастую вызывает настороженность и даже протест. Здесь, конечно, сильно сказывается память о семидесятилетнем принудительном советском единомыслии...
Методологические основы и наличная практика определения объекта и предмета в диссертационных исследованиях по юридическим наукам
Распространённая практика определения объекта и предмета исследования в юридических науках неудовлетворительна.